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煤礦安全文化斷想

類別:煤礦安全 發布時間:2017-09-28 瀏覽人次:


    老實講,乍阿安全文化一說,甚感突兀。概緣當今國人談文化之風日烈,什么工農商賈、吃喝拉擻,統統冠之以文化,而今又,出個“安全文化”,是否有附庸風雅之嫌?然而靜下心祖慢思忖,這安全文化原是極有來頭和根底的。再細加推究,愈覺耐人咀嚼且大有文章可作。



    覓根溯像,煤礦安全文化可謂淵遠流長。


    以山西大同煤礦為例,其開采史可上溯到兩千年前的漢代.在由 原始落后的古代直至開采工藝不斷進步的現代社會的漫長歲月里,礦工的保護神—窯神爺,曾一直占據,煤礦安全文化的重要地位,而且別具鄉土特色.相傳春秋戰國時一位叫劉贊雄的大將,被伍子資大軍追趕,逃到大同七峰山時,慌不擇路,一頭鉆入地下再不敢出來,后被封為窯神.因其由前山鉆入,故大同煤礦前山煤層薄,后山煤層厚.解放前(民國年間)大同礦區有大小近百座窯神廟,窯神爺塑像亦均如傳說中的曉將—赤發藍面,手執鋼鞭.過去,冬至這天,窯工們要為窯神爺過生日。窯工們在窯神廟前攏起幾丈商的大旺火,并輪流在窯神爺塑像前頂禮膜拜,祈禱窯神爺蔭庇、保佑自己來年平安無恙。其時廟外人聲抓沸,各種攤販和賣藝占卦說書唱戲三教九流云集。至晚,則旺火高照若白晝.各類社火紛紛入場競技,這便是具有濃郁煤鄉風情的冬至窯神廟會.這種文化景觀,其表象是礦工對窯神爺的迷信崇拜,實質內涵乃是礦工對自身安全的祈禱追求。


煤礦安全文化斷想

    文化是歷史的積淀,歷史孕育了文化,而風俗民情則是地域文化的承傳寫真.煤炭從遠古的地層深產處走來,經歷粉“五大”自然災害的洗禮與鍛造,便記錄了安全文化的音符,便有了煤礦安全文化.



    與其它行業相比較,煤礦安全文化更像一個無處不在的“精靈”,彌散于礦區的角角落落,浸透于礦工工作、生活的方方面面.


    最普遺而司空見慣的話題:礦山小伙子談對象,女方首先慮及的是安全間題.即使是礦工的女兒看上了一位下并的小伙子,做家長的也會問:場面還是井下?一線還是二線?能不能調井上?倘若有礦工出井遲了幾小時,其家屬必定會到井口去等候.若哪位區隊千部半夜接到電話,注定他會心驚肉跳徹夜難寐.不能貴備誰性情屏弱,或誰在祀人優天,這是最正常而又合乎情理的事兒。因為礦工從事的是井下作業,“四塊石頭夾一塊肉”,雖然形容夸張,有聳人聽聞之嫌,但絕非無抽妄談.


    大同礦區曾流傳這樣兩首民謠,其一道:“屹梁上望了好幾遨,盼他爹柜上拿回錢,眼看臘月沒幾夭,工買點東西好過年.給公公買上一捆煙,給婆婆買雙小腳鞋,給兒子買個老虎相,還得買雙虎頭鞋,說啥也得給他扯個紅主腆,防冷去寒又避邪.再割點肉,拉點炭,攏個旺火過大年。”另一首民謠道:“我在山頭你在溝,那窯門子就在溝里頭,天寒日短兩不粉日,你身單力薄可吃得下苦?手搭涼棚棚了不見個你,三天沒吃下半碗米”.棄寥數語,在人們面前推出一幅幅如此蒼樸邃遠的礦山風土人情畫卷。礦工那種執著追求生命,熱愛生活,世世代代生生不息的拼搏精神赫然入目.“三夭沒吃下半碗米”,不只表述了夫妻間的奮戀,恐怕更多成份夾雜了妻子對丈夫安全的耽心愁念.而紅主層和旺火,則主要寄托了礦工借“紅”與“火”抵御井下作業災害的心情.


    耐人回味的是,紅主接,攏旺火的風俗在礦山世世代代演繹不衰。直至80年代,亥數礦工下井仍穿紅主接(或紅老肚),系紅腰帶,家里要擺紅洋箱,甚至連炕沿也要油為大紅色。如今,青年礦工雖巳大多不穿紅主接,但紅老肚、紅鞋墊是不能沒有的。若遇“逢九”或娶親過年,系紅接帶仍被視為一件極莊重神圣的事情。逢年過節,區隊換班室會貼出大紅對聯,礦廣場總要攏幾個大旺火,若遇不順利境況,一定會有人建議放幾掛鞭炮,說是“燒燒灰氣”.我曾見過一位礦工穿的紅老肚:大紅底色上用五彩絲繡若姆姆戲水,精美絕倫,簡直就是一件工藝品!我也曾目睹幾位老礦工,因兒子娶親沒有紅腰帶而粉急上火,以至千跑幾十里,上百里去買紅膜帶。這千針萬線,山水遙遙,寄托浸透了多少妻子對丈夫、父母對兒子、子女對父親、乃至親朋好友對礦工的牽掛惦念哇!個中組含的深厚文化積淀,是難用片言只語說清的,不能簡單地斥之為愚昧落后。




    倡導安全文化的根本意義就在于打破舊的輿論枷鎖,呼喚新事物新生命的誕生,以健康向上的文化形式,去改變有悖于安全生產的不良傾向,營建濃郁的安全氛圍,燕陶、教育、引導職工增強自我認識、自我保護的愈識,形成健康進步的文化心理定勢。

 

    建局四十多年來,大同礦務局廣大職工不斷總結積票,在安全生產實踐中駕馭科學技術,有愈識和無意識地不斷創造了許多安全文化的方法與形式.從氣勢恢宏的全局安全文藝匯演、安全簽名活動.到班前宣傳演唱、趣味技能表演,乃至“枕邊風”、“炕頭話”等等安全宜傳教育、演講、文藝創作活動,內容豐富,形式多樣,異彩紛呈。作為一名文化工作者,我曾有幸多次參加了大型安全文化活動,親眼目睹過許多催人淚下的現身說法安全演講活動,家屬學生上井口送籍果、茶水,送紅鞋墊、紅老肚、安全毛巾、安全小手絹等激動人心的場面,也曾實地考察過一些礦開展的家庭“安全二道防線,活動.忻州窯礦的“千名學生獻愛心”,“萬人簽名保安全”,以及家庭中開展的“酒瓶上的口咐”,“婚禮上的悄悄話”,“手帕上的寄話”,和安全兒歌,安全普句格言征集活動,都在我的腦海里留下了深刻印象。這些具有廣泛的群眾性,明確的導向性,富有時代氣息和鄉土特色,為廣大職工所喜聞樂見的安全文化活動.


    與嚴肅的安全管理制度、紀律和行政手段相比,安全文化恰如“隨風潛入夜”的春雨,以“潤物細無聲”的特有形象和魅力,在煤礦安全工作中占有特殊重要位里,它是廣大職工在長期生產實踐中創造的文化財富,是現代煤礦企業文化的重要組成部分。


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